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    與中式奢華家居來一次邂逅

    2011-7-4 16:19

    摘要: 中國文化博大精深,而融合了中國傳統(tǒng)文化的中式文化也慢慢的滲入我們的生活。結(jié)合家居奢華而典雅的氣質(zhì),中式文化漸漸受到了人們的追捧。 中式文化在家居中依靠什么來體現(xiàn),這個(gè)問題說簡單也簡單,說難也難。簡單來說 ...
           中國文化博大精深,而融合了中國傳統(tǒng)文化的中式文化也慢慢的滲入我們的生活。結(jié)合家居奢華而典雅的氣質(zhì),中式文化漸漸受到了人們的追捧。

          中式文化在家居中依靠什么來體現(xiàn),這個(gè)問題說簡單也簡單,說難也難。簡單來說,中式元素就是最好的手法。但難就難在,你是元素的堆積,還是元素的整合,是形似與神似的關(guān)系。“邂逅奢華”剛獲得“色彩中國”的獎(jiǎng)項(xiàng),“秦磚漢瓦”則成為了《時(shí)尚家居》2008讀者票選“年度最時(shí)尚家居”。

          這說明市場對中式家居產(chǎn)品的推崇與認(rèn)可,如何做好中式文化,就更加成為企業(yè)的責(zé)任。

          穿越歷史的秦磚漢瓦

          “秦磚漢瓦”這套衛(wèi)浴,第一視覺印象是由材質(zhì)與質(zhì)地突出的時(shí)代風(fēng)格。秦漢,中國進(jìn)入封建社會后第一批統(tǒng)一國家,春秋戰(zhàn)國、陳吳楚漢數(shù)百萬軍人鮮血造就的國家。武力未必強(qiáng)過唐元,但卻是全球第一個(gè)散發(fā)“普天之下,莫非王土”氣概的集權(quán)國家。通體灰青磚,色彩敦厚,鏡似盾墻如鎧,彰顯力度感強(qiáng)烈的陽剛美,與泱泱大國的王者風(fēng)范。

           秦漢這個(gè)時(shí)代,前是春秋戰(zhàn)國,后是三國兩晉南北朝,都沒有真正統(tǒng)一穩(wěn)定的強(qiáng)大國家。物極而衰,反之亦然,前后的動(dòng)蕩不安,佐證了秦漢在當(dāng)時(shí)世界的霸主地位。作為經(jīng)濟(jì)文化最強(qiáng)大存在,卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)歷史條件所限,無法與其它文明古國溝通,處于幾乎封閉的狀態(tài),更增加了它自身沉淀的文化底蘊(yùn)。一個(gè)封閉的環(huán)境,依托其不被流行侵入的密閉空間感,更能造就個(gè)性文化,使后來人傾心。這一點(diǎn)最明顯的例子就是,對外國人來說,中國最讓他們感興趣,或者說得更直白些,在外國人面前最能賣錢的藝術(shù)作品,絕大多數(shù)都是文革題材。

          自然奔放的邂逅奢華

        “邂逅奢華”,則更多向中國哲學(xué)致敬。西方因強(qiáng)烈的宗教影響,承認(rèn)罪,惡,與死亡,對死亡有一種向往,強(qiáng)調(diào)人的絕對存在。對于西方文化來說,死并不意味著結(jié)束,因此他們有著強(qiáng)烈的悲劇宿命論,以人的善惡沖突、矛盾心理,凸顯人生各個(gè)選擇對倫理生命的影響。所以有羅密歐與朱麗葉最后的先后自盡,有俄狄浦斯的弒父娶母。

         中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)天人合一,守法自然,沒有逆天,沒有善惡,一切終將歸于無,所有結(jié)局都將回歸自然,人類不過是天地萬物之一,依其規(guī)律輪回運(yùn)行。所以也有梁祝的共赴黃泉,事后卻必有一對蝴蝶飛舞,美好未曾逝去,只是脫離人類主體繼續(xù)存在。

        “邂逅奢華”用的中國紅,本身就是自然奔放的色彩,對生活極致熱愛,真我性情。同樣也有天人合一,天圓地方,這種古老如太極圖般的和諧。紅黑回字紋,更像有中國古韻的漢字一般,縱橫天地。

         中式家居的神似,要通曉歷史,了解文化,乃至探究文學(xué)、音樂、宗教等各個(gè)方面。雖然使用者不必明其然,但設(shè)計(jì)者須明之所以然,才能站在更高層次創(chuàng)造意境,讓使用者不須解說地陶醉其中。
         無論是中式文化還是中式家居都融入了我們中國傳統(tǒng)的理念,也使傳承了五千年來的歷史深入人心。
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