在麥克荷學校一年級聽課時，有一天班主任勞拉老師告訴孩子們，上午休息時間過后，是手工課，話音剛落，孩子們一片歡騰：“��！”個別孩子高興得從座位上站起來，看著他們興奮的小臉，我有點困惑，手工課不就是用手做點小東西嗎，有什么可以吸引孩子們的？

　　到了手工課，23位學生被分成兩組，一組留在教室，另一組去手工課專用教室，每組有兩位老師。我看到的這兩位老師，像是鄰居大嫂，非常普通。今天手工課的內(nèi)容是織圍巾和錢包，根據(jù)每人的進度決定織什么。當大家拿到所需用品和工具后，我看到活躍的小孩子們安靜下來，全神貫注于手中的工作。這時一位老師開始讀故事，另一位老師來回走動，給予幫助。有的學生老是出錯，有的學生做得又快又好。不過，這項似乎是女孩子專長的手工，卻并沒有顯示出女孩們的優(yōu)勢，男孩們一樣地耐心、出色。

　　手工老師向我展示了這個班學生入學以來的作品。我印象最深的，一件是裝豎笛用的絨布長套，學生們可以挑選自己喜歡的顏色。老師說到了七年級，學生還要學做豎笛，用自己親手做的豎笛演奏。另一件是學生自己做的織毛線粗針，這節(jié)課他們就是用自己做的毛線針織圍巾。我覺得他們用自己做的工具來做手工，這種教育別具特色�，F(xiàn)代生活，早已使我們遠離了雙手的勞動，日常生活用品幾乎一律來自商店，更別提工具了。許多其他的學校也讓學生學習織毛線，但就我所知，連毛線針也自己做，如果不是絕無僅有，至少極其罕見。

　　他們的作品看上去實用又美觀，這是華德福學校手工課的要求，具有實用性，并賦有藝術(shù)性。這恐怕也是吸引孩子們的一個主要原因。

　　我還聽過一次五年級的手工課。也是全班分兩組，每組11人，但每組只有一位老師。在木工房里，有的學生做木勺，有的做小木船，有的做小木魚，大家的進度不同。個別男生聊天時間大于做木工時間，不過大部分學生邊說邊做。木工房里擺放著學生們做的簡單木質(zhì)工具，如刀，這使我聯(lián)想到原始人或人類的早期生活，歷史記載著從用石頭做工具進化到用鐵器、銅器，即便有用木頭做的工具或藝術(shù)品，也早已腐爛，故我們無從知曉。但從簡單木質(zhì)工具中，學生們能體會到一些遠古祖先的生活側(cè)面。

　　華德福教育的一個觀點是孩子的成長過程對應人類的意識進化過程。他們課程內(nèi)容的安排，其一是反映出人類的歷史演變。通過不同年級的手工課，使學生體會到人類歷史發(fā)展的過程。如手工課的材料，要求是從動物身上的毛皮開始，如毛線，到植物制品，如木頭，最后是礦物制品，如鐵。一年級的學生織毛線，五年級的學生做木工，中學生打鐵做工具。從用雙手工作開始，到用手工工具，最后才是機器。學習的過程從自然原材料到加工過的材料(如從原木到紙張)，原則上不用化學合成材料。

　　在木工課上，我發(fā)現(xiàn)用過的砂紙不能隨便扔掉，可以用一個小刷子輕輕刷去上面的木屑后繼續(xù)使用，直到砂紙被磨平，并且必須經(jīng)過老師的認可后，才能扔進垃圾桶。

　　我在英國生活一年多，印象很深的是英國的富裕。在中國，極少數(shù)人住的別墅，在英國卻是大部分普通人住的地方。當我看到很便宜的一小片砂紙都要重新清潔再使用時，我覺得華德福教育正在努力保存著一種被商業(yè)社會拋棄的偉大傳統(tǒng)——勤儉節(jié)約，這也是我們中國人為之驕傲的偉大傳統(tǒng)。這不僅是對一切物品做到物盡其用，還包含著對我們使用的物品的珍惜。