烏傷，千年古縣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

在這座文化底蘊(yùn)深厚的城市，既有以雞毛換糖為代表的商業(yè)文化、以“義烏三寶”為代表的飲食文化，又有以道情、小鑼書(shū)為代表的曲藝文化以及以顏烏葬父為代表的孝義文化，還有備受關(guān)注的清廉文化。

義烏，歷史厚重，傳說(shuō)眾多。詩(shī)華冠代、清節(jié)自守的駱賓王；勤政愛(ài)民、心系百姓的王龍澤；享年雖短，享名卻長(zhǎng)的朱一新；清正廉潔、從嚴(yán)治家的抗倭名將吳百朋；正直無(wú)私、不畏權(quán)貴的“天官”金世俊……

如今，這些義烏的清廉故事不僅走進(jìn)各大課堂，還以多種形式植入我們的工作生活中，滲透在多元的城市空間里。在繁華的商圈、黃金地段的居民區(qū)、幽靜的城市公園，目光所及之處都能見(jiàn)到“廉”元素。

見(jiàn)“廉”思齊，跟隨記者用腳步探尋城市清廉文化。

外化于行，廉政書(shū)畫(huà)進(jìn)樓宇

繡湖和大安寺塔是義烏地域文化的象征，位于最繁華的市區(qū)中心。數(shù)百年來(lái)，它們用自己的方式見(jiàn)證著這座城市的巨變，見(jiàn)證著人民對(duì)美好生活的向往以及如何夢(mèng)想成真。

此次城市探尋之旅的首站，便是地理位置優(yōu)越的繡湖社區(qū)。

作為金華市首批基層清廉建設(shè)示范單位、義烏市清廉社區(qū)，近年來(lái)，該社區(qū)積極做好規(guī)定動(dòng)作、做實(shí)創(chuàng)新舉措，努力將“廉潔”內(nèi)化于心、外化于行。

繡湖社區(qū)通過(guò)組織開(kāi)展“廉政書(shū)畫(huà)進(jìn)樓宇”主題活動(dòng)，把獲獎(jiǎng)作品裝裱后懸掛在繡湖公寓、錦繡家園樓宇通道以及電梯間等公共空間�！懊看紊舷聵�，都會(huì)不由自主地去看幾眼，提醒自己正衣冠、守紀(jì)律�！睂�(duì)住在錦繡家園的居民來(lái)說(shuō)，掛在大廳和樓梯口墻上那些有關(guān)廉政主題的書(shū)畫(huà)作品，如同一面鏡子，提醒大伙在日常工作生活中務(wù)必要廉潔行事。

除了居民住宅樓外，社區(qū)還別具匠心地把慎權(quán)、慎始、慎微等為政“八慎”體現(xiàn)在小區(qū)路燈的醒目處，讓居民舉頭見(jiàn)廉、低頭思廉、時(shí)刻學(xué)廉，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地教育和引導(dǎo)居民。

除了因地制宜地開(kāi)展上墻、進(jìn)樓道宣傳外，該社區(qū)還將清廉文化融入一些節(jié)日主題活動(dòng)。比如，在三八婦女節(jié)之際，開(kāi)展“一盞清茶悟初心、一雙巧手繪清廉”活動(dòng)，倡導(dǎo)婦女同胞要當(dāng)好“廉內(nèi)助”，無(wú)論是自身還是家人，在廉潔問(wèn)題上都要做到不越底線、不踩紅線、不碰高壓線。

“一杯好茶，只為初心。”70多歲的吳佩飛是名老黨員，也是繡湖公寓最早的住戶之一。在她看來(lái)，黨員干部要在復(fù)雜嚴(yán)峻的環(huán)境中經(jīng)歷風(fēng)雨，才能練就高強(qiáng)的本領(lǐng)，鑄就堅(jiān)韌的品格，始終保持清正廉潔的政治本色。

以蓮說(shuō)廉，歷史人物傳古今

告別繡湖社區(qū)，沿著新馬路再走幾分鐘，就來(lái)到了位于通惠社區(qū)的義烏之心南大門�！耙郧暗暮苫ㄐ緫�(yīng)該就在現(xiàn)在的義烏之心這個(gè)位置，小時(shí)候跟奶奶進(jìn)城走親戚的時(shí)候還來(lái)過(guò)。”“我沒(méi)去過(guò)，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)這里最早是坐船進(jìn)出的�！薄�…在不遠(yuǎn)處的“荷花芯遺址”紀(jì)念碑旁，兩位上了年紀(jì)的居民正邊看紀(jì)念碑背面的文字介紹邊閑聊。

據(jù)史料記載，荷花芯，早在北宋時(shí)就已聞名遐邇。除了景色優(yōu)美外，這里名人輩出，其中以金氏家族的史跡最為亮眼。查閱相關(guān)史料獲悉，萬(wàn)歷三十五年十月，家住繡湖之濱的隱士金守憲病卒。金守憲的兒子金文亮，自幼熟讀“四書(shū)五經(jīng)”，后因仕途不順居家自守。金世俊是金文亮的兒子，于明朝萬(wàn)歷丁未年得中進(jìn)士。

跟爺爺和父親相比，金世俊的成就更為后人所知。他一生正直無(wú)私，不畏權(quán)貴，曾歷任中書(shū)舍人、吏部主事、大理寺卿、工部侍郎等職，著有《四書(shū)宗貫錄》《寧我錄》。金世俊去世后，皇上敕封他為“天官”。因此，其金姓族人居住處有“天官地”之說(shuō)，甚至后來(lái)在不長(zhǎng)的北門金宅巷，曾有過(guò)天官府第的尊貴和牌坊林立的輝煌。再后來(lái)，隨著金大宗祠被拆，天官坊、進(jìn)士坊、天官第等遺址也難覓蹤影。

荷花，又被稱為蓮花。蓮之美貴在潔，人之美貴在“廉”。蓮守蓮心，香遠(yuǎn)益清；廉守廉心，明德惟馨。“一品青蓮若為官，光風(fēng)霽月伴清廉。世人都學(xué)蓮花品，官自公允民自安�！边@首詩(shī)道出了蓮與廉共同的深刻內(nèi)涵。

時(shí)光如梭，曾經(jīng)風(fēng)景秀麗的荷花芯，已然蝶變?yōu)槿缃窳x烏繁華的商業(yè)中心之一，“天官”金世俊的生平傳說(shuō)給這處鬧市區(qū)的商圈增添了一份“廉”味。

“清風(fēng)”入園，風(fēng)景這邊獨(dú)好

在荷花芯感受一番以蓮說(shuō)廉后，起身繼續(xù)此次探尋之旅。穿過(guò)通惠門小區(qū)，來(lái)到一路之隔的駱賓王公園，從側(cè)門進(jìn)入。

駱賓王公園始建于1992年年底，之后曾經(jīng)有過(guò)數(shù)次充實(shí)和完善，是一個(gè)仿唐歷史文化公園。相對(duì)于園內(nèi)其他景觀而言，紀(jì)念館的內(nèi)容更為豐富。以駱賓王詩(shī)文為主導(dǎo)的書(shū)法碑刻、上墻的駱賓王生平經(jīng)歷……看得出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)布局精心，有關(guān)這位“一代文宗”的相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)得淋漓盡致。去年年底，稠城街道對(duì)該處進(jìn)行翻新設(shè)計(jì)，還特意加入了“清廉”元素、卡通畫(huà)等，讓人眼前一亮。

從駱賓王公園出來(lái)，驅(qū)車十多分鐘，就到了位于賓王社區(qū)的稠城廉政文化公園。據(jù)了解，該園原先由三部分組成，除了位于賓王商貿(mào)區(qū)的兩個(gè)小廣場(chǎng)公園外，在稠州路還有一個(gè)主題公園。由于城市建設(shè)需要，眼下基本以主題公園為主。

這個(gè)廉政文化公園雖然不算很大，但在寸土寸金的商貿(mào)區(qū)有這么一方園地已實(shí)屬不易。往里走，只見(jiàn)枝繁葉茂的大樹(shù)下，有數(shù)個(gè)義烏歷史上的清官名人雕塑石刻，穿行其中，一股清廉文化氣息撲面而來(lái)。

“人生如棋，落子無(wú)悔，一著不慎，滿盤皆輸”……精心設(shè)置的廊道上，有不少發(fā)人深省的文字，引得過(guò)往友人不時(shí)駐足觀看。公園內(nèi)還以多種形式將蓮花生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，寓意深刻，讓人觀賞之余心生廉潔之意。

“在寓教于樂(lè)的形式下，以潤(rùn)物無(wú)聲的方法去教育和引導(dǎo)，擴(kuò)大清廉文化的覆蓋面、影響面、教育面，使更多來(lái)此走走看看的市民眼中看得到、心里記得牢，讓清廉意識(shí)入腦入心�！背沓墙值老嚓P(guān)負(fù)責(zé)人表示，用新時(shí)代語(yǔ)言展示和講述廉潔故事，和風(fēng)細(xì)雨般融入民眾生活，這是推進(jìn)廉政文化公園建設(shè)的努力方向。

家住附近的退休教師陳大爺告訴記者，家門口有這么個(gè)小公園挺好的，天氣好的日子，自己每天都會(huì)過(guò)來(lái)走走看看，有時(shí)還能碰到以前的老同事，一起坐下聊會(huì)兒天�！斑@里不是一味地說(shuō)教，而是寓教于樂(lè)，讓來(lái)者吹吹‘清風(fēng)’，潛移默化地去感染大家。”

古今“廉韻”一脈相承，歷久彌新。先賢文化穿越厚重的歷史，精神沉淀依然熠熠生輝。接續(xù)傳承與發(fā)展，讓清廉文化煥發(fā)生機(jī)活力還需各方共同努力。