前段時(shí)間，都市中不少白領(lǐng)群體間流行一種做法：“用出軌拯救婚姻”。

　　不少白領(lǐng)女性認(rèn)為，“長(zhǎng)時(shí)間的婚姻進(jìn)程讓生活變得乏味，愛(ài)情永遠(yuǎn)是喜新厭舊的。但家庭又需要彼此去承擔(dān)責(zé)任，所以，又不想離婚，又希望活得激情，便可以通過(guò)出軌去獲得正常的激情發(fā)泄口徑�！�

　　可見(jiàn)這是陷入在自我感受中的一種極端體現(xiàn)。為了追求自我感官上的快樂(lè)，不惜離經(jīng)叛道、甚至不惜損毀人生中的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。畢竟，所有的不忠，到最后都只是一時(shí)的歡愉，但從整個(gè)大環(huán)境來(lái)看，代價(jià)畢竟是沉重的。

　　“不忠”源自中國(guó)的性文化處于“似開未開”之際

　　另外工作中還經(jīng)常遇到這樣一類女性讀者：戀愛(ài)史極其紛繁豐富，用她們的話說(shuō)“這是個(gè)開放的時(shí)代，女人也可以勇敢追求身體的自由”。

　　但通常這樣的女性，在真刀實(shí)槍去尋找婚姻的時(shí)候，會(huì)屢屢碰壁，因?yàn)槟腥藭?huì)對(duì)她說(shuō)“我還是希望能有個(gè)單純些的妻子，情史太多的愛(ài)人，我受不起世人的白眼�！�

　　可見(jiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)：大家認(rèn)為這個(gè)時(shí)代是開放了，但實(shí)際上，這個(gè)時(shí)代卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比世人想象中要保守得多。

　　但也正因?yàn)檫@種有所保留的“開放”，讓世人對(duì)于“性文化”有著更強(qiáng)烈的好奇心。中國(guó)目前的性教育一直處于滯后于時(shí)代的狀況，很多人從小便對(duì)“那件事兒”有強(qiáng)烈的好奇欲。這樣一群沒(méi)有真正接受過(guò)系統(tǒng)健康性教育、但又對(duì)此事極感興趣的人長(zhǎng)大后，當(dāng)他可以獨(dú)立行為之際，會(huì)對(duì)兒時(shí)好奇之事想盡辦法去滿足好奇和渴望。而這也是造成現(xiàn)如今感情忠誠(chéng)度降低的重要因素。

　　忠誠(chéng)，體現(xiàn)的是的自律性；不忠，體現(xiàn)的是人的動(dòng)物性。

　　在這個(gè)宣揚(yáng)個(gè)性獨(dú)立解放的時(shí)代里，很多關(guān)于“道德”“自律”的說(shuō)法越來(lái)越被人忽視，人們轉(zhuǎn)而去更加關(guān)注“內(nèi)心”，去解放“欲望”。雖然這體現(xiàn)了人對(duì)自我的尊重，但欲望的泛濫背后，也必然帶來(lái)一系列的社會(huì)連鎖反應(yīng)。

　　出軌大軍日益龐大，離婚問(wèn)題日趨嚴(yán)重。一個(gè)家庭，需要的是責(zé)任；而責(zé)任，就要求夫妻雙方有更多的協(xié)作意識(shí)。僅僅是關(guān)注自我，永遠(yuǎn)不是婚姻幸福的救命草。

　　但不論如何，一個(gè)人人，僅僅從自我的快樂(lè)出發(fā)，永遠(yuǎn)無(wú)法獲得真正感情上的安寧。