義烏人重視操行節(jié)義，根深蒂固。在義利取舍上，主張懷義而去利，堅(jiān)持視社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益，視精神生活高于物質(zhì)生活，視道德原則高于利益原則。

正是在這傳統(tǒng)忠義節(jié)風(fēng)的影響下，義烏商幫尤為注重以義取利、義利并舉，秉承的經(jīng)營(yíng)法則是：仁中取義真君子，義內(nèi)求財(cái)大丈夫。

受大環(huán)境的影響，清末民初，義烏商貿(mào)業(yè)得到較快發(fā)展，且出現(xiàn)了值得后世稱(chēng)道的良商義賈�！敖鹩篮汀笔敲駠�(guó)時(shí)期廿三里鎮(zhèn)的知名商號(hào)，主人金重輝克勤克儉，勤勉治業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治家，為人行事、經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)皆凜凜恪守祖訓(xùn)——居安逸而志在辛勤，處盈余而身甘淡泊。雖然家財(cái)萬(wàn)貫，對(duì)鄉(xiāng)鄰慷慨大方，但金氏夫婦、子孫一年到頭吃的是野菜摻入的菜飯。當(dāng)遇到嚴(yán)重災(zāi)情時(shí)，他拿出上千銀圓代貧困農(nóng)民補(bǔ)交稅款；當(dāng)青黃不接時(shí)，他對(duì)貧困戶(hù)“量給升斗”，主動(dòng)接濟(jì)；當(dāng)全縣募集救濟(jì)農(nóng)村寡婦生活基金時(shí)，他更是匿名踴躍捐款。

誠(chéng)信是立業(yè)之本、固業(yè)之基，因而義烏人將誠(chéng)信視為“金名片”，著力打造誠(chéng)信社會(huì)，凈化商城經(jīng)濟(jì)，規(guī)范市場(chǎng)行為。

義烏“敲糖幫”，在施善行義方面也做出了表率。北路“總站”南星橋是義烏城郊西江橋村陳大滸所開(kāi)設(shè)，店名為“陳泰興”。坊內(nèi)備有空糖擔(dān)數(shù)百副，專(zhuān)供流落在杭州的無(wú)業(yè)義烏人租用。只要是生活困難、無(wú)以為生的義烏人，都可以到該糖坊去要求加入敲糖生意的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。糖坊不僅賒租糖擔(dān)、糖貨和墊付食宿之費(fèi)，而且?guī)椭�介紹幫中的“年伯”，隨幫伙學(xué)習(xí)生意之道，在經(jīng)營(yíng)回來(lái)后，再結(jié)算賬目。

“誠(chéng)交天下客，義納八方財(cái)�！边@種先義后利、以義贏(yíng)利的心智素養(yǎng)，成了義烏商幫最重要的經(jīng)營(yíng)之道。同時(shí)，與人為善，待人謙和，妥善處理好人際關(guān)系，成了義商成功與致富的秘訣。正是在義利并舉、講究誠(chéng)信理念的孕育下，義烏商貿(mào)文化在整體上呈現(xiàn)出迥異于唯利是圖者的精神風(fēng)貌，義烏“撥浪鼓文化”在商史上大放異彩。